Si uno está instalado en el rincón de la novela romántica, todo esto suena bastante problemático para un autoconfieso (me atrevo a decirlo), un postestructuralista estridente como yo! Cuando Derrida escribe il n’y a pas de hors texte no es sin más que un guiño casual a Kant, quien, en términos más complicados de los que puedo hacer justicia aquí, dijo que nada puede existir fuera del pensamiento – no hay nada que no esté ya afectado por nuestro modo de pensar. Generaciones de filósofos y críticos literarios se han levantado sobre este elemento básico de lo que podríamos llamar anti-realismo, es decir, la creencia de que el mundo (de hecho, el universo) simplemente no puede estar más allá de la forma en que lo organizamos. Todo es percepción; todo está mediado. Y sin embargo (hacia el «realismo» del «realismo especulativo»)….

¿No es algo tan omnipresente en el paisaje crítico literario contemporáneo como la ecocrítica dependiente de la existencia de un «otro» en la percepción humana; un mundo que existe más allá de la invención humana, un mundo que exige atención y (quizás) reparación? Como mínimo, aquí es donde Timothy Morton encuentra la intersección entre la filosofía de OOO y «lo real». Su libro Hyperobjects es en gran medida una discusión sobre el calentamiento global (rechaza la versión deformada, «cambio climático») como un objeto en sí mismo que, sin embargo, hace sentir su presencia al ser humano.

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